El mes sagrado de Muharram

piccolabasmalah

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El 21 de septiembre, se espera que comience el mes sagrado de Muharram, y por lo tanto el Año Nuevo en el calendario Islámico, el mes Hijiri año 1439. Es un mes muy importante en el que se puede disfrutar de grandes aberturas y todas las decisiones luminosas tomadas en este período tendrán éxito, si Dios quiere.

Es importante que ayunar durante este mes, si es posible en el último día del mes anterior Dhul Hiyya, el 1 de Muharram, entonces el décimo que corresponde a Ashura * (ver abajo), y aún mejor el octavo, noveno, décimo o noveno, décimo y undécimo. Si ayunas solo dos días recibirás la recompensa equivalente a un año de ayuno. Lo importante es no dejar el mes de Muharram sin haber ayunado por lo menos un día. El día 14 de Muharram celebramos el nacimiento de nuestro fundador Shah Bahauddin Naqshband, que Allah santifique su secreto.

Sádaqa: El Profeta, saws, dijo, “la caridad mantiene a raya a la desgracia y se extiende la vida.”
Para donar cualquier cantidad en estos días santos, o en cualquier momento y por cualquier razón es muy recomendable.

La práctica diaria para el mes de Muharram:

40 x Salatut Tunjina ** (ver más abajo)

100 x Rabbun Hasbun Allah Allah

100 x Bismillah er Rahman er Rahim

100 o 1000 x Ikhlas

100-1000 x Salawat.

También es importante centrarse particularmente en las oraciones diarias.

 

* Ashura

Rezar en el día de Ashura, que se realizará entre Zuhur y Asr:

4 rakaat y en cada uno recita:

1 Surat ul Fatiha

11 Suratuk Ikhlas (o 50)

 

* Práctica en el Día de Ashura:

1000 Laa ilaha illa Allah

1000 Salawat

1000 Surat Ikhlas

El décimo día de Muharram, es Ashura, es una fecha muy importante. Lo que suceda en ese día mostrará lo que sucederá en el próximo año para cada uno de nosotros. Por lo tanto es importante en este periodo hacer algo en la dirección correcta.

La importancia del día de `Ashura, el décimo de Muharram, que el Profeta (s.a.w.s.) ha mencionado.

Cuando llegó al-Madinat al-munawwara – en ese momento se llamaba Yathrib o Taiyyaba – y entró, y estableció su lugar encontró a los Judíos ayunando el décimo día de Muharram. Y preguntó: “¿Por qué están ayunando ese día?” Ellos dijeron: “Porque en ese día Allah salvó a Moisés del Faraón.” Y el Profeta (s) ayunó ese día y ordenó a los Musulmanes ayunar ese día. Y los Musulmanes narraron en uno de los hadices de ‘Ashura, “` an abi qatadata an rasulullahi saama yawma `Ashura … kaffaaratan lis saanat almaadiya.” Abu Qatada (r.a.) informa que el Profeta (s.a.w.s.) dijo que quien ayune ese día, será perdonado de todos los pecados del año anterior. El Imam Abu Hanifa dijo, Kaana waajiban fee awwali dhuhur al-Islam  “. ese día fue un ayuno obligatorio en el principio del Islam”, Imam Shafi `i dijo,” Es una Sunnah ayunar, pero no es obligatorio. “Imam Abu Hanifa dice que era una obligación ayunar este día en la primera década del Islam. Pero es importante recordar que Allah dispensará los pecados que has cometido en un año. Esta es una misericordia que Allah nos envió, por medio de wa ma arsalnaaka illa rahmatan lil-`alameen  – No te hemos enviado sino como Misericordia para todas las criaturas. [21: 107] Siguiendo lo que el Profeta (s.a.w.s.) hizo, les quedan perdonados sus pecados. Ibn `abbas (r) el mayor mufassir del Corán, dijo que el Profeta (s.a.w.s) ayunó el día de `Ashura [debido a su importancia] y ordenó al pueblo ayunar. [Bukhari e Islámico] ordenó a los Sahaba ayunar ese día. Esa es su importancia – de dispensar los pecados de un año. Abi Sa`eed al-Khudri (r.a.) (ra) relató que el Profeta (s.a.w.s) dijo: “Quien ayune el día de` Arafah Allah dispensará los pecados del año anterior y los pecados del año siguiente . “Eso es más que` Ashura. Eso significa que dispensará los pecados del futuro, lo que significa que estará protegido de pecar. Y quien ayuna `Ashura, Allah perdonará los pecados del año anterior. En ese día, Allah dio el honor a muchos profetas, la paz sea con ellos. Allah escogió a Adán (a.s.) para ser el padre de los seres humanos en ese día. Elevó a Idris (a.s.) al cielo en ese día. En ese día Salvó a Sayyidina Nuh (a.s.) con la gente en su barco. Salvó Sayyidina a Ibrahim (a.s.) en ese día. Perdonó a Sayyidina Dawud (a.s.) en ese día. Le devolvió el Reino a Sulayman’s (a.s.) en ese día. Él relevó Ayyub (a.s.) [de sus aflicciones] en ese día. Elevó a Sayyidina `Isa (a.s.) [al cielo] en ese día. Y en ese día vuestro mensajero, el Sello de mensajeros que Allah ha elegido en ese día, Allah hizo que Sayyidina Muhammad (s.a.w.s) se casara con Sayyidata Khadijah (r.a) y le hizo emigrar a Medina en ese día. Y Él creó los cielos y la tierra en ese día y creó el Cálamo (al-Qalam) en ese día. Y eso era un viernes – no un sábado o domingo. Ese es un día muy importante en el calendario Islámico. Se menciona en muchas tradiciones islámicas que `Ashura importa aquel que respeta y honra ese día en el que Allah salvó a todos anbiya del abuso de sus comunidades Allah les elevará a una vida iluminada. Significa `asha nura  – vivir un ‘día iluminado’. Extrajeron la letra `nun`  para conectar las dos palabras. Al-Hamadani – uno de los más grandes muhaddiths – relató que cuando Allah ordenó a Nuh (a.s) construir su nave, construida a partir de 124.000 tablones. Y sabemos en la tradición Islámica en el tafsir de Ibn `Abbas respecto a Surat al-`Araf, que Allah envió 124.000 profetas, y entre ellos había 313 mensajeros. Cuando Sayyidina Nuh (Noé) (a.s.) comenzó a poner cada tabla en su lugar, los nombres de los profetas aparecieron en ellas. Cuando llegó a una antes de la última tabla, número 123999 el nombre de Shaykh Muhammad (s.a.w.s) apareció en el tablón de 124.000. Entonces Nuh (as) supo que era el último Profeta (s.a.w.s). Entonces necesitó cuatro tablones más para completar el barco. Tan pronto como él colocó estos, los nombres de los cuatro califas correctamente guiados aparecieron en aquellos tablones. Allah le dijo: “En el nombre de Muhammad estoy salvando la nave.” Así Sayyidina al-Hamadani dijo: “Por el amor de Allah hacia ellos, Él puso sus nombres en esa nave.” El que ama al Profeta (s.a.w.s) y a sus compañeros, Allah les amará. Que Allah nos dé la baraka de ayunar en `Ashura. Me gustaría llamar vuestra atención sobre el versículo: Ati`ullah wa ati`ur-rasul, wa ulil amri minkum.- Obedeced a Allah, obedeced al Profeta y a los que tienen autoridad entre vosotros. [4: 159] el Profeta (s.a.w.s.) dijo: “En los Últimos Días trozos de oscuridad vendrán sobre mi Ummah. En ese momento el que se queda es mejor que el que está caminando y el que está caminando es mejor que el que está cabalgando… “Si tienes un problema quédate en casa. Si nos involucramos nos haremos daño a nosotros mismos. Quédate junto ti mismo, lee el Corán y los hadices y ve a tu trabajo. No te involucres en cualquier cosa en estos días – no es aconsejable. Que Allah proteja a todos los que protegen a las personas de las miserias y desastres.

De: El Sermón del Viernes, 3 de marzo de 2001, Sheikh Hisham Kabbani

****************

  1. Narrado de Ibn al-Abbas R.A. que el Profeta (s.a.w.s.)

dijo: “Quien ayune el último día de Dhul Hiyya y el primer día
de Muharram, que completa el valor de ayuno de todo un año en ese
año anterior, y Allah le da penitencia por cincuenta [50] años “.
2. Narrado de Anas (r.a.) que el Profeta (s.a.w.s) dijo: “Quien
ayuna el primer viernes de Muharram Allah perdonará sus pecados anteriores
y quien ayuna tres días de Muharram – jueves, viernes,
y el sábado, Allah escribirá para él la adoración y la oración por novecientos
[900] años “.
3. Narrado desde ‘A`ishah Umm al-Mu’minin ra que el Profeta
(s.a.w.s.). dijo: “Quien ayune los primeros diez días hasta hasta ‘Ashura,
heredarán el paraíso al-Firdaus “.

  1. Ayuno de ‘Ashura es Sunnah Mu`akkadah, la cual es muy
    deseada. Cuando el Profeta (s.a.w.s) vio a los Judíos de Medina ayunado en
    ese día, les preguntó por qué era. Le dijeron que era el
    día en que Moisés a.s. lideró el Bani Isra`il del Faraón. El Profeta (s.a.w.s.)
    dijo: “Tengo más derechos con Moisés que vosotros Judíos.” Así que él ayunó
    ese día y ordenó que se cumpliera. Esto fue parte de una larga
    narración de ‘A`ishah (r.a.)
    5. El Profeta (s.a.w.s.) dijo: “Quien ayuna la ‘Ashura (décimo día de Muharram),
    Allah escribirá para él mil deseos y mil
    años de edad, y se le concederá la recompensa de mil mártires,
    y se escribirá para él la recompensa de Ismael (a.s.) y se escribirá para él setenta palacios en el paraíso ,y se hará que su piel esté prohibida del infierno.”
    6. En otro Hadith del Profeta (s.a.w.s.) dijo: “Quien ayune
    el ‘Ashura, se le otorgará la recompensa de mil ángeles. Y
    quien recite “Qul Huwa Allahu Ahad” mil veces sobre
    el día de ‘Ashura, Allah le mirará con Ojos de Misericordia,
    y se le escribirá de entre los Siddiqqin [Los Verdaderos] “.
    7. En otro Hadith del Profeta (s.a.w.s) dijo: “Distinguiros
    de los Judíos por el ayuno, ya sea el día antes de ‘Ashura o
    el día después también”.
    8. Quien ora en ‘Ashura cuatro sunnah rak’at en el día
    de ‘Ashura, donde después de la Fatiha en cada rak’ah recita “Qul Huwa
    Allahu Ahad “once veces, Allah les perdonará sus pecados de
    cincuenta años y construirá para él un púlpito de luz. Y el que
    toma la ducha sunnah en ‘Ashura no sufrirá enfermedad en
    ese año, excepto la enfermedad de la muerte, y el que lleve Kuhl en
    sus ojos en ‘Ashura no sufrirá enfermedad en ese año.
    9. Du’a de ‘Ashura: Recita “Hasbun Allahu wa ni’mal wakil, ni’mal
    Maula wa ni’man Nasir” “[70 x], y recita:” “Hasbun Allahu mil-al
    Mizan wa muntaha-l ‘ilma, wa mablaghal rida, wa zinatul ‘arsh, la
    malja-a wa la manja min Allahi illa ilaihi. Subhan Allahi ‘adada-sh-
    shaf`i wal ‘arshi, wa ‘adada kalimati Rabbina-t taamma! ti kulliha.
    As-aluka-s Salamata bi Rahmatika Ya Arham Ar-Rahimin, wa la hawla wa
    la quwwata illa billahil ‘Aliyyil ‘Azhim. Wa huwa hasbii wa ni’mal
    wakil, ni’mal Mawla wa ni’man Nasir. Wa Sallallahu ‘ala Sayyidina
    Muhammadin wa ‘ala alihi wa sahbihi ajma’in.”. [7 x].
    10 Alrededor de una hora antes de que el Adhan para Maghrib hacia ‘Ashura, siéntate
    frente a la Qibla y termina el Adab diario de la Tariqah. Y entonces
    haz Tawassul con Sayyidina al-Husayn y los mártires de Karbala,
    donde en ese día murieron Shahid con Sayyidina al-Husayn y
    los que estaban con él, que los favores de Allah estén con ellos. Después
    rompe tu ayuno dedicando las bendiciones y las recompensas de tu ayuno
    y recompensa diaria sobre el Profeta (s.a.w.s.) para los océanos secretos que
    se extienden abiertos sobre el 14 de Muharram.
    11. Muharram es también un mes de gran importancia para Naqshbandi. Nuestro
    Maestro e Imán de la Tariqah Shah Naqshband (qs) nació en el
    14 de este mes. Por eso es importante y lo más deseado que el
    Ahl de la Tariqah congregue en la víspera de este día santo para Khatm
    y Dhikr, y lea el Mawlid al-Nabi (s.a.w.s) en dedicación a
    Mawlana Shah Naqshband, y también la lectura de fragmentos de su santa
    la vida.
  2. Es una tradición y práctica de Mawlana Sultan al-Awliya ‘
    Haykh ‘ Abdullah al-Daghistani q.s. hacer Qurban de dos ovejas en
    el día de ‘Ashura y distribuir la carne entre los miembros pobres y necesitados de la Tariqah. Él también lo hizo en el cumpleaños de Shah
    Naqshband q.s
    De: Al-Futuhat al-Haqqaniyyah por Shaykh’ Adnan Kabbani __

 

** Salatut Tunjina (Munajiyyah)

Allāhumma šalli ‘alā Sayidina Muħammadin

šalātan tunjīnā bihā min jamī’i ’l-ahwāli wa ’l-āfāt,

wa taqdī lanā bihā min jamī’i ’l-ħājāt,

wa tuţahhirunā bihā min jamī’i ’s-sayyi’āt,

wa tarfa’unā bihā ‘indaka ‘alā ’d-darajāt,

wa tuballighunā bihā aqšā ’l-ghāyāt min jamī’i ’l-khayrāti

fi ’l-ħayāt wa ba’d al-mamāt (i

innaka ‘ala kulli shayin qadir).

Amin

 

Oh, nuestro Señor, concede tus bendiciones a nuestro Maestro Muhammad ya la familia de nuestro Maestro Muhammad,
Bendiciones con las cuales podemos ser salvados de todas las condiciones adversas y desgracias,
Con las que todas nuestras necesidades se cumplan,
Con las que podemos ser limpiados de todos los pecados,
Con las cuales podemos ser elevados a altos rangos espirituales,
Y con las que podamos alcanzar lo mejor de todo tipo de bondades en esta vida y en el más allá.

Amin

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